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孟先生也是大才，只怕将来功名不逊！他不会去科举了，但是将来的地位一定不会低。孟先生的教义现在正在汴京城开枝散叶，这些理论虽然超前，但是对于社会来说，如果能够真正实现起来，绝对能让大宋朝千秋万代，作为发扬人的孟先生如何会籍籍无名？

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谁曾想到，土民这一次他们失算了！敌人也不想与他们交战！进山的梁家军首先就是做好防守，他们不是山上找人打仗的，而是按照既定的安排，吴用的战略付诸实施，所有人慢慢地开拔进中部的大山当中。夏天的老仙溪两岸是进山的最好的路线，这沿河道既不会让人迷路，也可以保证足够安全的水源！

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但除了正常的伤病死亡之外，年初贺拔胜遭侄子软禁时，曾被驱逐了一部分，虽然之后有李泰的收容，但还是流散出一部分。贺拔胜在商原养病那段时间里，也有一些已经担任军官的部将脱离，以个人继续为朝廷效力，并带走了一部分士伍精卒。等到贺拔胜去世，殉主、守墓加上离散等等，到如今贺拔胜的部曲还只剩下将将两千余人，锐减近半。

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」说话间，这胡人自己便先手舞足蹈的高歌起来，虽然一脚有些跛态，但却不影响他的发挥：「遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌！」寿阳本就地处南北之要津，其地也多胡人奔走谋生，听到这老胡人唱跳欢快，便也不乏胡人跟着唱和起来：「驱羊入谷，白羊在前。

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黛歌原本还在家里焦急的等着族长的消息，谁想到族长没有等到，却等来了一群修士。他们声称人与妖的结合为天理不容，不但杀死了她夫郎全家，还抓走了她的孩子。夫君临死前护住了黛歌，并用墨汁在黛歌手上写下了要黛歌像人鱼族求救的话。于是，黛歌便带着这一个胳膊的字回来了。